«Дебаты по поводу статуй — это всегда споры о чем-то большем, чем сами статуи», — сказал профессор Мбембе из Африки. «Преобразование учебного плана таким образом, чтобы он отражал, кто мы, откуда мы пришли, с чем боремся и куда мы хотим идти. В случае продолжающихся дебатов в США, в Великобритании и Германии, во Франции и в других местах ключевые вопросы, конечно же, связаны с расовой справедливостью».
Пересмотр исторической несправедливости может привести к замене ее символов чем-то новым. Это возможность переосмыслить, какие ценности поддерживает общество, предположил Хасо.
«Я думаю, что если бы я взяла статую Сесила Джона Родса, я бы хотела растопить некоторые ее части, создать из нее интересный проект, — сказала она, — что-то, что рассказывает большую историю, чем просто памятник о Сесиле Джоне. Родос, но, возможно, рассказывает историю о том, что представляет собой Родос как человек».
Деколонизация разума должна произойти у коренных народов Африки, так считает профессор Мбембе из Африки
Профессор Мбембе сказал, что африканцы — и люди во всем мире — должны «деколонизировать наш разум» и спросить, как мы можем преодолеть системный расизм и разделить мир таким образом, чтобы он стал более устойчивым, стабильным для всех.
«Они аккуратно собираются вместе в контексте убийства Джорджа Флойда и коронавируса, который поражает дыхательную систему. Вы помните последние слова многих из этих жертв? «Я не могу дышать». Так как же нам создать мир, в котором у всех нас есть универсальное право дышать?»
Это, сказал Мбембе, «является ключевым вопросом, который стоит на кону в нынешних дебатах о статуях».
В Претории статуя Пола Крюгера вполне может исчезнуть в будущем, но раны расизма и колониализма уходят не так скоро. Вот почему многие в этой стране говорят не только о том, что статуи должны быть свергнуты, а также о создании новых более инклюзивных символов, но и о реконструкции, которая должна также включать реальные социально-экономические изменения.
